中华丘(邱)氏总祠最新报告(二)

丘邱家人 丘邱家人

3000年来,

丘(邱)氏家族涌现了无数的仁人志士


3000年来,

丘(邱)氏家族与历史的前进休戚与共


3000年来,

丘(邱)氏家族为世界的文明谱写华章


中华丘(邱)氏总祠,

一座家族姓氏的历史丰碑!


中华丘(邱)氏总祠,

一幢宗族意志不朽的精神圣殿!


中华丘(邱)氏总祠, 

一盏照耀丘(邱)氏家族600万宗亲的灯塔!

                 

    中华丘(邱)氏总祠的文化建设(上)

                ————室外篇

    中华丘(邱)氏总祠,是全球丘(邱)氏族人共同敬奉礼祀先祖的场所,丘(邱)氏总祠坐落在河南洛阳偃师市缑(gou)氏镇邱河村,一期工程占地200亩,建筑面积约8000平方米,目前是当今规模和规格最大最高的百家姓单一姓氏祠堂,咱们谦虚点说就加个“之一”哈,他是由中华丘(邱)氏宗亲联谊总会发起,规划,由全球丘(邱)氏有家族责任心的宗亲捐资兴建的,目前这个工程正在建设之中,是洛阳十大文化工程之一,读到这里,作为丘(邱)氏子孙是不是有点骄傲的感觉呢!不要激动哈,慢慢跟我走,今天我来告诉你关于总祠最新的文化建设!


总祠正门牌坊


    牌坊在古建筑当中起的作用基本是地位,纪念,道德教化,旌表功勋的作用,牌坊的建立是非常重大的事情,普通人就是再有钱也不可以随便修建,照今天的话讲,他从立项到批准建设需要有关领导层层审核,甚至有的要皇帝这个最高领袖批准,私自建设是要杀头的。

牌坊的建设必须柱子是双数,间数为单,最高等级就是六柱五间十一楼(皇帝级别待遇),你们数一数,我们正门这个牌坊就是六柱五间,那么他是几楼呢?大家可以数一数哈!


总祠后方入口牌坊


这些牌坊上都有石刻的花样纹饰,楹联,以后的篇幅中我们来深入介绍。



总祠围墙实景


    围墙在古建筑中除了间隔空间,安全防护以外,也是在规格,色彩,高度上十分讲究,我们的总祠围墙的颜色是红的,这个颜色一般在古代就是皇家和寺院可以用,别的人家是承受不了这个色彩的,我们总祠围墙造型为墙顶规则波浪起伏,上盖黄色琉璃瓦,寓意金龙飞腾,大家仔细看看!



总祠围墙实景



 总祠的独角兽雕刻


   这个石刻的造型叫獬豸(xiè zhì),也称解廌或解豸,是传说中的异兽,体形大者如牛,小者如羊,类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛,双目明亮有神,额上通常长一角,俗称独角兽。它拥有很高的智慧,懂人言知人性。它怒目圆睁,能辨是非曲直,能识善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候,独角兽能用角指向无理的一方,甚至会将罪该万死的人用角抵死,令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸,凡遇疑难不决之事,悉着獬豸裁决,均准确无误。所以在古代,獬豸就成了公正的化身。

    现在这个品种仿佛绝种了,要是有的话,我们纳税人养的司法部门工作人员会大大减少,现在我们把这个神圣的图腾刻在我们总祠就是昭示我们的族人都要奉公守法,正直为人,多为社会奉献正能量。 

总祠的石雕


    我们总祠的雕刻还有麒麟,狮子,大象等图腾,这些都是传统寓意正直,祥瑞,辟邪的象征,大家以后去总祠的时候,可以好好的现场观摩。当然你和他们一起照个相合个影也是吉祥威武霸气辟邪招财,各种好运一起来哈!



总祠的华表


    华表是中华文明的一个重要基因,相传起源与尧舜,有纳谏言,指路,观测日影,建筑装饰,彰显地位的作用,著名的华表就是我们在天安门前看到的华表。

    总祠的华表以汉白玉为主体,龙抱柱身,通身刻云纹装饰,上横插如意云板,既华丽美观又庄严大气。


总祠的华表与汉白玉栏杆



孔子与我族先祖左史丘明论道

       这里我们得姓始祖,太公第三子穆公的大殿,是整个大宗祠的重心所在,主体建筑为大宗祠最高点,充分体现了我们丘邱家后人对于祖先的万分崇敬,其殿宇巍峨,主殿、 侧殿、 廊庑鳞次栉比,结构严谨,层次分明。

       庭中我们先祖左史丘明与孔子论道的雕塑再现了那2500年前的传奇,仿佛春秋时期那至高无上的哲学、史学、文学、伦理、治国之道的圣言之论仍然轰鸣贯耳!


丘迟石刻造像


丘迟一生横跨宋、齐、梁三朝,出生成长于刘宋后期。其父丘灵鞠,也是当时著名文人。

丘迟8岁能文。早年仕于南朝齐,任太学博士、大司马参军。因父丧,两次去职。服丧期满,任西中郎参军。母亡,又去职服丧。以秀才后仟殿中郎、车骑录事参军。入萧衍幕为骠骑主簿。梁武帝时,任散骑侍郎、中书侍郎,领吴兴邑中正,侍诏文德殿。坐事免职。

梁天监三年,出任永嘉太守,在任4年。提倡农桑,重视教化,崇尚俭约富民。虽然他的政绩史书记载较少,却是万历《温州府志》中南梁五十五年内入志的两位郡守之一。任永嘉太守期间所作《永嘉郡教》一文中说"贵郡控带山海,利兼水陆。实东南之沃壤,一都之巨会。"

梁天监四年(505年),临川王萧宏伐魏,丘迟为谘议参军兼记室,时陈伯之率军抗梁,丘迟以一篇《与陈伯之书》打动陈伯之率部归降,其中"暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞······"描写温州等江南景色,脍炙人口。

回朝后升中书郎、司空从事中郎(一作司徒从事中郎)。

梁天监七年,卒于任所,年仅44岁。

      (此段文字来源百度,恐有纰漏,欢迎大家修编更正)

丘堆


丘堆(?—428年),代郡人,南北朝时期北魏将领。初为侍从,后升任散骑常侍。曾与叔孙建等讨伐消灭山胡刘裕西征后秦,丘堆与叔孙建到枋头设防。后秦灭亡后,丘堆留守并州大夏皇帝赫连勃勃派兵前来侵犯,丘堆与游击将军王洛生将他击退,因功赐封侯爵。

 

(此段文字来源百度,恐有纰漏,欢迎大家修编更正)



     西汉扶风(今西安市西北)人,“扶风,汉平帝(公元1—5年)时,丘俊持节安抚江淮,王莽篡位后,俊遂留居江左居吴兴”(《元和姓纂》卷五)。“丘俊的后代见诸于正史,王俭《姓系》以及唐《吴兴图经》、北宋《吴兴统记》等地方文献的名人有30余人之多。最早,丘滕以武力起家,王莽篡位后,群雄纷纷起兵。丘滕于‘光武帝(25—57)初,起义于南阳(在今河南)’,助刘秀建立东汉朝,官大司马,‘历公卿二千石’,后归隐乌程,‘退栖旧乡,乃于先茔,与其弟、子筑城而居’”。


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丘濬雕像


    丘濬(1421年-1495年),字仲深,琼山(今天的海南)人,明代中期著名的思想家、史学家、政治家、经济学家和文学家 ,被明孝宗御赐为“理学名臣”,被史学界誉为“有明一代文臣之宗” 。

    丘濬历事景泰、天顺、成化、弘治四朝,先后出任翰林院编修、侍讲学士、翰林院学士、国子监祭酒、礼部尚书、文渊阁大学士等职,弘治七年升户部尚书兼武英殿大学士。

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丘行恭

    

    丘行恭(586年―665年),原籍河南洛阳(今河南洛阳),后随父丘和迁居郿城(今陕西郿县),西魏镇东将军丘寿之孙,左武侯大将军、稷州刺史丘和之子,唐朝初年将领。

丘行恭有勇力,善骑射。隋末聚兵起义,保守郿城。义宁元年(617年),丘行恭归顺唐朝,授任光禄大夫。丘行恭归顺唐朝之后,便一直跟随秦王李世民征战,先后攻取长安,消灭薛举刘武周王世充窦建德等割据势力,以功升任左一府骠骑。

贞观十四年(640年),随同侯君集消灭高昌国,因功受封天水郡公,升任右武侯将军。唐高宗时,升任右武侯大将军,冀、陕二州刺史。

麟德二年(664年),丘行恭去世,时年八十岁,追赠荆州刺史,谥号襄,陪葬于昭陵


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祠堂大殿外的香炉


    在总祠的各个大殿前都有巨大的香炉和化钱炉,这些香炉往往都是青铜浇注而成,有的长达2米开外,有的高达2米开外,香炉的造型也多姿多彩,形态各异,香炉上装饰如意吉祥和趋吉避凶的纹饰,这些香炉在总祠里也成了一道亮丽的风景!


祠堂大殿外的香炉



历代皇帝敕建昭烈武成王庙的圣旨碑


中华丘(邱)氏总祠之文化碑林


中华丘(邱)氏总祠之文化碑林


中华丘(邱)氏总祠之文化碑林


总祠汉白玉雕刻的双龙赶珠


    这个图案叫双龙赶珠,为西汉开始至今2000多年传承下来的吉祥图案,图案来源历史传说解释很多,没有一个固定可靠的来源,但是其吉祥的意思是直接传了下来,这个图案的运用极其广泛,用于建筑,陶瓷绘画装饰,艺术家创作,古建雕刻,壁画等等,无论民间还是帝王将相都拿他说事,因此一个大型建筑,没有双龙赶珠那绝对是不可以的。



 中华丘(邱)氏总祠现状实景

      总祠的文化建设还有很多很多,这里介绍的只是九牛一毛,管中窥豹,由于篇幅有限,我们不能一一详尽描述,我们要是有时间可以亲自去领略一下自己祖先的风采。

    各位宗亲,我们平台将陆续对中华丘(邱)氏总祠的各个层面进行深入的报道,请宗亲们将这些信息传递出去,让更多的宗亲了解这个全球600万宗亲休戚相关的伟大事件,让我们举族紧密的团结起来,共同携手创造辉煌的未来,为我们族人共同屹立于世界富强之列砥砺前行!

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